《后汉书·马援传》中写道：“传闻不如亲见，视景不如察形。”其意是：听之于耳不如亲眼一见，细看影子不如察看本体。视影还需察形，告诫人们既需要了解事物的表象，更需要洞悉问题的本质。这对党员干部做好调研工作，亦有不少借鉴意义。

　　先易后难，是人们循序渐进认识事物的基本规律，也是一种极有效的工作方法。从查找问题的角度看，远远视影肯定比深入察形来得更容易、更直观。仰望高崖之“影”，可知颠坠之险;一览深海之“影”，便知风波之患。但要真正对事物探究个明白，绝不仅仅靠着“视影”而得来。否则，不是走马观花、浅尝辄止，就是邯郸学步、鹦鹉学舌，很难探出事物的内在本质和客观规律。

　　“见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车。”对事物的准确洞悉，既要视影，还须善于察形。影因形而存，形因影而彰。一定程度上讲，“影”是对事物浅显的认识、表层的理解;“形”则是对事物全面的详察、深入的研判。

　　求“影”弃“形”，难有成效。齐桓公曾到马房察看时问下属：“厩何事最难?”管仲因为自己当过马官，对曰：“傅马栈最难。”“傅马栈”就是编排马圈的栅栏，选用的第一根木材必须是直木。如果把视影看成参考事物的基准，就像傅马栈一样，若“先傅曲木，曲木又求曲木”，结果很容易事与愿违。柳宗元曾在《种树郭橐驼传》写到，郭橐驼善能种树，“或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。他植者窥探的只是郭橐驼种树之“影”，而非其种树之“形”，不知顺木之天性。这样，即使“视影”再多，表面功夫做得再足，“旦视而暮抚，已去而复顾”“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”。

　　察形绝非一日之功，即便亲身察形，亦未必得出正确结论。苏东坡为辨明石钟山命名的缘由，月夜泛舟，来到实地考察。他发现“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐”，发出敲击钟鼓般的声音，因而得出山名之论。苏东坡身临其境，目见耳闻，理应不会有差错，但后人经过仔细观察，探得山中全空，如钟下扣，而找出石钟山得名的真正缘由。

　　全面了解事物并非易事，须下一番功夫才可。许多老一辈革命家在调研时非常注重“察形”，给我们做出了很好的榜样。毛泽东同志在调研时，强调做到“三要”，即“要亲身出马”“要深入”“要自己做记录”。他在寻乌调查时，带着一名警卫员，在寻乌县委书记古柏的陪同下，穿行大街小巷，与入城赶集和摆摊设点的商贩攀谈，进入店铺向老板询问商业情况。1985年11月，时任中共中央政治局委员、书记处书记的习仲勋同志到江西老区一户人家调研时，得知是村里兼职会计，又见其厅堂干净，便转身走了，就是因为“我看这户早有准备，就不必看了。我早说过，你们事先安排好了让我看的，我不看。”正是无数革命前辈的亲身“察形”、科学决策，才换来如今泱泱中华事业的全面发展。

　　察形彰显的是作风，传递的是求实，总结的是经验，解决的是问题。然而有些同志知之而不用之。有的习惯于固定思维看发展，只想在浅层次的认知上磨洋工，不想在深层次的掌握上费思量;有的喜欢“飞车调研”，半天调研一大片，看似匆匆忙忙，却难以探寻到原生态信息……这样的浮光掠影，终究找不到打开制约部队发展之门的“金钥匙”。

　　“天下之祸，莫大于苟可以为而止。”领导干部决不能只停留在“苟可以为”的“视影”上，而要勤励不息，进行更上一层的“察形”。唯有如此，才能不断提升走基层的脚力、看问题的眼力、察兵情的听力、谋事情的脑力，逐一破解强军征程中遇到的矛盾问题。

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