《中华文明的核心价值》主要论述了两个问题：第一，讨论了中华传统价值观的哲学基础、传承与发展，并重点分析了其对当代社会的影响；第二，讨论了核心价值观与国学相关的话题，涉及国学的概念与流变，并在此基础上，梳理了近代国学研究的发展与国学名家。

　　《中俄关系历史档案文件集》第1——19卷收集和编纂了清代1653年至1911 年中俄关系历史档案文件。这些文件反映了两个相邻大国在长达259年中在政治、经济、军事、外交、文化、宗教等各方面的交往历史。

　　清代中俄关系历史档案文件基本上来自两个方面：一是中国第一历史档案馆馆藏文件，二是中国台湾“中研院”近代史研究所档案馆馆藏文件。

　　本书汇集了两岸所藏有关中俄关系方面的档案，将其重新融合为一个统一的整体，实现了海峡两岸学术遗产的珠联璧合，必将惠及各方和后代。

　　《中俄关系历史档案文件集·清代编》共19卷，由中国社会科学院学部委员李静杰主编。本书以我国海峡两岸档案为主体，兼及外国档案，文件质量高，来源全面；不是档案文件的堆积，而是对大量文件的筛选、点校、注释、翻译和论述，为中俄关系史、清史、中国近现代史研究提供了全新的资料和视角，堪称一部清代中俄关系的“百科全书”。

　　“伟大的思想”全6辑（每辑10册，现第一辑、第二辑同步上市）收录多本非公版的名家新作，丰富多彩的内容以精心设计的便携口袋本的形式为您呈现。

　　它将我们带到托尔斯泰、叔本华、达尔文、普鲁斯特、休谟、波德莱尔、蒙田、罗斯金、福柯等伟大思想家的世界，让我们可以在他们的智慧和洞察中找到自己的答案，看到自己的生活和世界的可能性！

　　霍夫施塔特的《改革年代》是他最具代表性的着作之一。该书论述了1890年到20世纪30年代新政时期的美国社会改革，强调美国历史发展的内在改革机制及其对美国社会发展的重要性，在研究方法、学理和思想建构方面，具有经典性的规范性和开拓性，是一部值得深入研究的经典之作。

　　或许可以说，我们在阅读霍夫施塔特的《改革年代》时，不仅是阅读一段异国的历史，也是阅读历史反思所能达到的深度和广度，阅读构建现代文明的一种方式。

　　书中考察了1890—1940年遍及美国的关于进步与改革的激情，探寻改革者的道德和情感动机，他们心中的神话与梦想，以及他们不得不与之妥协的现实。这是一部将社会心理与公众情感纳入思考的政治思想史，一部写给具有一般政治意识的普通公民的着作，它将问题意识、研究技巧、跨学科视野与优雅的文笔完美结合起来，既显示了历史反思可能达到的高度，又极好诠释了强烈的公共关切与伟大的历史着作之间是如何紧密相连的。

　　德国思想家雅斯贝斯在其着作《论历史的起源与目标》中认为，公元前五百年前后在东西方均出现了人类文化突破现象，他把这一时期称为“轴心时代”。

　　本书作者约翰·托尔佩在雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的基础上进一步指出，公元前五百年前后的“轴心时代”仅仅是三个直接影响当代社会问题的关键时期之一。他认为，不是只有一个原初的“轴心时代”及其后续发展，而是存在着三个“轴心时代”，每一个时期都直接影响了人类的生活和人类要面对的问题。

　　本书以道德、物质和精神作为人类历史的三重架构，从社会学角度分析了人类历史的发展历程。作者将“轴心时代”进一步具象化，以一种世界视野，引导读者思考人类社会的现状和未来。

　　颇为意外的是，这门基于树木的学科发端自美国的沙漠城市图森，创始人是一位天文学家，这一过程涉及火星观测、人情世故，还充满了偶然。书中生动讲述了树木年轮记录自然变化的原理，以及树轮学家解译年轮密码的过程。

　　书中呈现了树轮年代学研究的经典案例，例如过去千年北半球温度变化的曲棍球杆经典曲线。除了温度和降水等气候变化，太阳活动、火山爆发、火灾、大地震、冰川变化、极端天气，甚至通古斯大爆炸等灾害都能在树轮中留下证据。

　　曾经庞大的罗马帝国一步步走向衰落的背后是三百年不稳定的气候；成吉思汗肇建蒙古帝国之初拥有温暖湿润的“黄金十五年”；回鹘则被长达七十年的干旱彻底拖入深渊；高棉帝国可以修建宏伟的吴哥窟，却难敌季风的反复无常；玛雅文明漫长的消亡过程中受到干旱气候不懈的纠缠……

　　拉丁语诗歌经典，将绝妙的诗歌技巧与复杂的哲学思想无缝地融合在一起，既是对四季更迭、生死往复之永恒自然的颂扬，也是对劳动的崇高性的论证，更是对维吉尔时代的罗马帝国的激昂反思。

　　《农事诗》大约写作于公元前36年至前29年之间，共四卷，分别论说谷物种植、果树栽培、家畜饲养、蜜蜂繁育等不同的农事活动，并涉及战争、瘟疫等内容，贯穿了作者对人类命运的关切和思考。

　　继承古希腊教谕诗的传统并融合微型史诗的叙事体裁，作者以富于创造性和想象力的方式阐释了“毁灭与重生”的主题，表达了自身的家国情怀和反对内战、渴望和平的思想。

　　全书犹如四个乐章组成的交响曲，各卷之间既有情绪的反差，又相互关联、前后照应，在不断推进、曲折发展的过程中形成和谐统一的整体。

　　《不合时宜的考察》是尼采批判当时德国文化和教育的四部作品的合集。前两部指出“文化庸人”阻碍了真正德意志文化的复兴，过度的历史教育摧毁了生命所必需的幻象，窒息了创造力：后两部则探讨了叔本华如何不合时宜地用自己的哲学孕育了一种真正的文化，而瓦格纳则把这种哲学转化为一种提升生命的悲剧艺术。

　　从辽宁分配到上海又响应号召来到三线，一位航天工程师回忆起身经百战的老将军和他们一起在山地里勘察地形，在路边休息时语重心长地告诫年轻人：“你们没有参加过战争，没有看到过越南被美国飞机轰炸的情景，我们不能没有战争观念。”那位工程师说：“老将军的话至今记忆犹新！”

　　20世纪60年代，我国面临的国际形势日益复杂严峻：在东北地区，苏联虎视眈眈；在华东地区，漫长的海岸线与美国沿太平洋布置的一系列军事设施对峙。一旦爆发战争，作为我国工业基地的上述地区将面临瘫痪的风险。

　　为保证国防安全，同时改变我国“东重西轻”的工业布局，促进中西部地区的经济发展，从1964年开始，中华人民共和国启动了长达十余年的大型国防科工业及其基础设施的建设项目，这就是隐于深山荒漠、鲜为人知的三线建设工程。

　　以“备战备荒”为战略目标，国家有计划地把东北和东部地区的重工业、兵器工业迁移到西南和西北地区，同时建设与之配套的交通设施，努力在极其有限的物质条件下重建一套可以应对战争爆发的工业体系

　　三线年基本结束，横跨三个五年计划，中西部地区由此建起多个高精尖国防科工业企业和科研机构。这一项目为我国的国防安全建设了一道坚实的防线，同时也极大地改变了我国中西部地区工业基础薄弱、交通不便、文化落后的面貌，对地方经济的发展和文化水平的提高产生了深远影响。

　　如果说经由教科书、经典历史书籍学习和阅读共和国历史，是对过往事实的认知追溯，那么记录下建设者们的口述历史，则是一种更为重视个体建设者的情感抉择，以及他们如何在大时代里付诸行动的研究视野。

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